目前分類:每日一老子 (59)

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第六十章
(補)

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第五十九章
  治人事天莫若嗇。夫唯嗇,是以早服,早服是謂重積德。重積德則無不克,無不克則莫知其極。莫知其極,可以有國,有國之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道也。

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第五十八章
(補)

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第五十七章
(補)

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第五十六章
(補)
  知之者不言,言之者不知。塞其穴、閉其門,和其光、同其塵,挫其銳、解其紛,是謂玄同。故不可得而親,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而貴,亦不可得而賤。故為天下貴。
「我盡力了的翻譯」:
  知尚德者不以政令,以政令者是不知尚德。塞去耳目五官之欲、閉上心之智巧,調和自身外在光耀、終歸於塵俗的質樸,挫減法物鋒芒、消解禮制紛擾,深同於德。所以我們沒辦法親近它、疏遠它、利益它、加害它、尊貴它、做賤它。所以這是天下最寶貴的。


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第五十五章
(補)

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第五十四章
(補)

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第五十三章
  使我挈有知,行於大道,唯迆是畏。大道甚夷,民甚好徑;朝甚除,田甚蕪,倉甚虛。服文采,帶利劍,厭飲食,資貨有餘,是謂盜竽。非道也哉!

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第五十二章
(補)

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第五十一章
(補)

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第五十章
  出生入死;生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,動,皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。蓋聞善攝生者,陵行不避兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃,夫何故也?以其無死地焉。

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第四十九章
  聖人恒無心,以百姓之心為心。善者善之,不善者亦善之,得善也,信者信之,不信者亦信之,得信也。聖人之在天下也,歙歙焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

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第四十八章
(補)

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第四十七章
(補)

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第四十六章
(補)

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第四十五章
(補)

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第四十四章

  名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大悖,厚藏必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

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第四十三章

  天下之至柔,馳騁於天下之至堅。無有入於無間,吾是以知無為之有益也。不言之教、無為之益,天下希能及之矣。

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第四十二章

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

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第四十一章
  上士聞道,勤能行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不大笑,不足以為道。

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