目前分類:每日一老子 (59)

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第四十章
(補)

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第三十九章
(補)

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第三十八章
  尚德不得,是以有德;下德不失得,是以無德。尚德無為而無不為也。

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第三十七章
(補)

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第三十六章
  將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲去之,必固舉之;將欲取之,必固予之;是謂微明。柔弱勝強,魚不可脫於淵,邦利器不可以示人。

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第三十五章
(補)

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第三十四章
(補)

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第三十三章
(補)

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第三十二章
  道恒無名、樸。雖微,天地不敢臣,侯王如能守之,而萬物,將自賓。天地相合也,以雨甘露;民莫之令,而自均焉。始制有名。名亦既有,夫亦將知止,知止所以不殆。譬道之在天下也,猶小谷之與江海也。

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第三十一章

  夫兵者,不祥之器也。物或惡之,故有道者不居。君子居則貴左,用兵則貴右。故曰兵者不祥之器也。不得已而用之,銛龍為尚,弗美也;美之,是樂殺人。夫樂殺,不可以得志於天下。故吉事尚左,喪事尚右,是以偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮居之也。故殺人眾,則以哀悲蒞之;戰勝,則以喪禮居之。

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第三十章

  以道佐人主者,不欲以兵強於天下。善者,果而已,不以取強。果而不伐,果而不驕,果而不矜,果而不得已居,是謂果而不強。其事好長。

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第二十九章

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第二十八章

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第二十七章

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第二十六章
(補)

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第二十五章
(補)

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第二十四章

  企者不立。自是者不彰,自見者不明,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰「餘食贅形。」物或惡之,故有道者不居。

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第二十三章

  希言、自然,飄風不終朝,暴雨不終日,孰為此?天地而不能久,又況於人乎!

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第二十二章

  「曲則全,枉則正,洼則盈,敝則新。少則德,多則惑。」是以聖人執一,以為天下牧。不自是故彰,不自見故明,不自伐故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈語哉!誠全歸之。

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第二十一章
  孔德之容,唯道是從。道之物,唯恍唯忽;忽乎!恍乎!中有象乎。恍乎!忽乎!中有物乎。幽乎!冥乎!中有情乎。其情甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以順眾父。吾何以知眾父之然也,以此。

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