第二十八章
　　知其雄，守其雌，為天下溪，恒德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷，恒德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用則為官長，夫大制無割。

「我盡力了的翻譯」：
　　知與天下爭先反置死地，所以持守內德，如水居下，反而為天下先，經常懷德而不離德，則能返回嬰兒時的厚德。知道應當清白，所以承受黑垢，如谷水居於下，反而為天下先，經常懷德於是豐足，如此便能返回渾沌素樸的狀態。真樸狀態分散開來，則成各類，各具特性，聖人依循特性，所以為之立官長，完善之政，不會割裂。

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