第十四章
視之而不見，名之曰微。聽之而不聞，名之曰希。撫之而不得，名之曰夷。三者不可致詰，故混而為一。一者，其上不皦，其下不昧，繩繩乎不可名也，復歸於無物。是謂無狀之狀、無物之象，是謂忽恍。隨而不見其後，迎而不見其首。執今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。
「我盡力了的翻譯」：
道的運行是隱而不見的，實際上有，視之卻無，所以叫「微」。道的運行寂靜無聲，實際上有，聽之卻無，所以叫「希」。道的運行滅而無形，實際上有，撫之卻無，所以叫「夷」。三者有而無色、無聲、無形，無法追究，卻有生之畜之的德，所以稱為「一」。「一」，即所謂「有」，其前「道、無」，所以不明；其後萬物，有形有名，所以不暗。道的運行，實有而不可名，最終又歸於無。這就是說，不見形狀的形狀，不見形體的形象，就叫「忽恍」。想要尾隨於「一」卻不見其後，想要面迎「一」卻不見其首。執持今之道以治今之域，是順其自然。以道的運行推知原始皆本之自然，這就叫做「道紀」。
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