《正是時候讀莊子》──莊子的姿勢、意識與感情。
作者：蔡璧名
出版者：天下雜誌股份有限公司
ISBN：978-986-398-096-4
〈花兒讀書心得〉：「逝者已矣，生者如斯。對以後的人好吧！」
去年四月林奕含逝世後我陷入了一段情緒非常糟糕的時期，那段時間裡我每天都自己一個人在二樓邊晾衣、疊衣，邊聽鄧惠文醫師的廣播。有一天突然聽到鄧醫師說她在榮格的研討會上，被西方學者問到關於莊子的東西，她覺得很汗顏，因為她不懂莊子。於是回國後趕緊到書店找書惡補，找到了這本台大中文系教授蔡璧名老師出的《正是時候讀莊子》，那一期的節目便邀請蔡老師來當嘉賓。
聽完那一期節目（https://www.youtube.com/watch?v=rMk7h2e0oyc&t=1s），我有如夢初醒之感，那些沉重負傷的黑暗忽地找到了突破口，像是被關在蛋殼裡的小雞，終於能從裂開的小縫隙向外窺看一點光亮，而給我一槌子，敲破雞蛋殼的正是蔡璧名老師，我覺得非常感激，也就這樣跟莊學結下不解之緣，（雖然我是中文系畢業的，但當時真是不認真學習，對於莊子所知甚少。）我開始在台大開放式課程聽蔡老師講課，覺得非常受用，很想分享給大家。（http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/103S123）
老師在序裡有提到自己曾經生過重病，但她卻能「持莊子之道，可以不死。」這聽起來似乎非常吸引人，但這絕對是需要長期的修練，不是隨便看過一兩本書，聽聽公開課，就能自稱已持莊子之道。老師得知自己的惡性腫瘤已有九公分之大的那年，恰巧跟莊子筆下的「庖丁」一樣，已經教莊子十九年了。在那之前，老師雖然教導學生要愛養身體，但她也曾經歷過為了闡揚自己深愛的文化而熬夜研究，讀書到早上五點，八點又站上台大講台授課的時光。她將這次的罹癌視為「天送的禮物」，能讓她證明莊子之徒在逆境人生裡的真逍遙。這肯定極為不易，但老師做到了。
這本書是用漫畫的形式來呈現《莊子》，有原文、有翻譯，翻譯在漫畫的對話框中，有導讀、有篇末老師設計的提問與思考，非常完整好理解。而且老師說她不敢缺漏，所以這個系列是《莊子》通篇全錄（有第二本）。每個人需要的東西可能不一樣，莊子談論的範圍也非常廣，所以老師說：「一陣風，是傷風致病？還是涼風送爽？一句話，是毒藥？還是磨刀石？不是被風決定，不是被話語決定，而是由你決定。」
我爸曾經在路上看到一位女士駝背很嚴重，就跟我說：「你看她駝背成那樣。」我說：「其實做瑜珈可以改善。」他說：「做瑜珈會痛死。」我也只能笑笑，要痛死還是要駝背，那都是你的選擇。莊子說「天下兼忘我」，這是最難的。當鄧醫師向蔡老師提問：「我們該怎麼開始學習莊子呢？」老師說：「莊子的答案其實很怪，那就是你要自己開始願意這麼選。不是我幫你的，是你自己選擇的。」「喜歡文學的人都很敏感，敏感的人就很容易受傷，因為我需要莊子所以我教莊子。」因為我需要莊子，所以我分享莊子，但我也只能簡單介紹，想這麼選就要自己去用功啦。
莊子教導我們要減少思慮，過一種減法的人生，把多的東西拿掉，學習不要一直思考也是一種思考。關於減法，我覺得「斷捨離」即是此一概念的具體呈現，幾年前我接觸到斷捨離，但我不怎麼做，慢慢地卻也發現它的好處。學習莊子之後，愈發體會到斷捨離的重要性，老師甚至說過，捨棄不必要的東西，練習心靈的輕盈，輕到連衣服都覺得重，那又怎麼可能會想要去戴那些華而不實的飾品呢？
不要執著於無謂的思考（小知、無知之知），讓我們的心像「虛室」（空蕩蕩的房間），但這不是甚麼都沒有的那種空，而是你不要讓它有茅草。好像「心如死灰」，不是死的心，而是不會燃火，不會怒火中燒。好像「用心若鏡」，不要有負面情緒，深情而不陷溺，相濡以沫，不如忘情於江湖。這就是「不執著」，不因為雙親而有煩惱，也不執著於天下的一切，我們還是活在裡面，但我們的心卻不因外物而起波瀾。
老師最常提到的一個概念就是「其神凝」。神，可以解釋為「精神狀態」、「靈魂」，甚至是「眼神」，因為眼神可以透露出人的心靈。凝，「安靜」、「停留在一個點」，也有人藉由「靜坐」或「冥想」來修煉，重點是「把思慮集中在一個點」，這個點可以是「眉心」、「山根」、「膻中」、「丹田」，這些點是精氣往來的要道，時刻放一個注意力在自己身上。放棄感官的外逐並且「緣督以為經」，督脈（背、脊椎骨）要打直。有一種生命境界是老子跟莊子都有提及的：「嬰兒、孺子」，莊子說「混沌」，甚至是到母腹中的胎息，那種空靈、精氣充盛飽和，用來譬擬「不做甚麼或要做甚麼，不為甚麼而準備的狀態，在任何的處境裡面都可以保持自己的完整。」
老師曾借用湯淺泰雄對於天人合一的解釋「心的客體化，身的主體化」來闡發莊學的修練。西方的正常是一般的平均數，東方哲學中卻分有「病人、平人」，再上去還有好幾階，老師說：「不能只當平人，因為當平人很危險，離病人太近了。」我們應該可以感覺到，生病的時候，身體很重，健康的時候很輕靈、耳聰目明。所以我們該為自己備植的身體狀態，應該是要超越平人的。這也很像之前曾分享過的一種思考模式，把目標訂到不可能的程度，就勢必會經過原先的目標，對吧？
我昨天看了電影《無問西東》，許多人的評論都沒有脫離電影想要傳達的一個大主題：「莫忘真心」，當然沒錯，但我更看重電影想要傳達的另外一個非常重要的概念：「逝者已矣，生者如斯。對以後的人好吧！」陳鵬揪起李想對著王敏佳的墓碑說。無論我們能藉由這個身體載具存活於世間多久，這個活，就只有一次而已。死了就死了，沒有了就沒有了，要先活著才能有其他的東西，對以後的人好吧！懊悔就只是懊悔而已，往後的人生因為活好活滿而有價值才重要。不愛養身體，是甚麼都不會有的，身體先於一切，然後是安穩的心境。
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